Close

+387 63 751 107 bozidar.mihajlovic@letsdoit.ba

Tag Archive for: pohlepa

Lijek protiv pohlepe
by

Lijek protiv pohlepe

Lijek protiv pohlepe i materijalizma se zove jednostavnost a njena suština se nalazi u Isusovim riječima:

ptice“Zato vam kažem: ne brinite se za život svoj, šta ćete jesti, ili šta ćete piti; ni za tijelo svoje, u šta ćete se obući. Nije li život pretežniji od hrane, i tijelo od odjela? Pogledajte na ptice nebeske kako ne siju, niti žnju, ni sabiraju u žitnice; pa Otac vaš nebeski hrani ih. Niste li vi mnogo pretežniji od njih? A ko od vas brinući se može primaknuti rastu svom lakat jedan? I za odjelo što se brinete? Pogledajte na ljiljane u polju kako rastu; ne trude se niti predu. Ali ja vam kažem da ni Solomun u svoj svojoj slavi ne obuče se kao jedan od njih. A kad travu u polju, koja danas jeste, a sutra se u peć baca, Bog tako odjeva, a kamoli vas, malovjerni? Ne brinite se dakle govoreći: Šta ćemo jesti, ili, šta ćemo piti, ili, čim ćemo se odjenuti? Jer sve ovo neznabošci ištu; a zna i Otac vaš nebeski da vama treba sve ovo. Nego ištite najprije carstvo Božje, i pravdu Njegovu, i ovo će vam se sve dodati.” Matej 6: 25-33

Centralna tačka za disciplinu jednostavnosti jeste traženje carstva Božjeg i pravde Njegove najprije, a sve ostale potrebe doći će po svom pravilnom redoslijedu. Sve zavisi ovoga. Da li je moj život prvenstveno usmjeren ka carstvu Božjem i pravdi njegovoj? Ako jeste onda neću imati problem sa pohlepom i besomučnim nagomilavanjem materijalnih dobara. A kako možemo znati da zaista najprije tražimo carstvo Božje? U tekstu koji smo čitali Isus kaže da je nestanak brige, jedan od unutrašnjih dokaza da tražimo najprije carstvo Božje. Ali kako doživjeti tu unutrašnju realnost bezbrižnosti i nestanka brige? Ako želiš da budeš slobodan od brige onda moraš da usvojiš tri stava.

1. Ono što imam primam kao dar od Boga.

2. Za ono što imam brine se Bog.

3. Ono što imam dostupno je drugima.

Prihvati ova tri stava i pronaćićeš oslobođenje od brige. Ova tri stava dovode do jednostavnosti iznutra. Ako vjerujemo da smo ono što imamo mi stekli i ako vjerujemo da ono što imamo moramo da čvrsto držimo, i ako ono što imamo nije dostupno drugima , onda ćemo živjeti u stalnoj brizi i strepnji.

Gift-giving-halifax-seniorsPrimiti ono što imamo kao dar od Boga je prvi unutrašnji stav jednostavnosti. Mi radimo ali znamo da nije naš rad taj koji nam daje ono što imamo. Mi živimo od Božje blagodati čak i kad je u pitanju naš “hljeb svagdašnji”. Zavisimo od Boga u pogledu najjednostavnijih elemenata života: vazduha, vode, sunca. Ono što imamo nije rezultat našeg rada, već Božje blagodati prema nama.

Znati da je Božji posao a ne naš da se brine za ono što imamo je drugi unutrašnji stav jednostavnosti. Bog je u stanjukatanac da zaštiti ono što imamo. Možemo se uzdati u Njega. Da li to znači da ne treba da vadimo ključ iz auta ili da zaključavamo vrata? Naravno da ne znači. Ali mi znamo da brava na vratima nije ono što štiti našu kuću. Preduzeti normalne mjere opreza stvar je zdravog razuma ali ako vjerujemo da te mjere opreza same po sebi štite nas i našu imovinu, bićemo preplavljeni brigama i strepnjom.

Učiniti našu imovinu dostupnu drugima je treći unutrašnji stav jednostavnosti. Ako naša dobra nisu dostupna zajednici, naravno kad je ona pravedna i dobra, onda su to ukradena dobra. Nama je ova ideja odbojna a razlog je strah od budućnosti. Mi čuvamo našu imovinu umjesto da je djelimo zato što strepimo za sutrašnjicu. Ali ako istinski vjerujemo da je Bog onakav kakav ga Isus predstavlja, onda nemamo razloga za strah. Kad gledamo na Boga kao na svemogućeg Tvorca i Oca koji nas voli, možemo da dijelimo sa drugima jer znamo da će se On postarati za nas. Ako nekome nešto treba, slobodni smo da mu pomognemo. Kad najprije tražimo carstvo Božje, ova tri stava će postati unutrašnje osobine našeg života a ove unutrašnje osobine treba da se iskažu u spoljašnosti. O spoljašnjim načinima izražavanja jednostavnosti govorićemo u sledećem blogu.

giving

Obmana reklamne industrije
by

Obmana reklamne industrije

Mi nikad nismo zadovoljni onim što imamo. Uvijek želimo više. Mediji su nas ubijedili da je smisao života skupiti što više materijalnog bogatstva i stvari. Mi naporno radimo da bismo mogli da kupujemo stvari koje će nas učiniti sretnim i zato što vjerujemo da su te stvari ključ sreće u životu, mi smo ludački privreženi stvarima. Sve ovo je jedna ogromna laž i obmana iza koje stoji propagandna industrija čiji je jedini cilj profit. Da bismo ti i ja i milijarde ljudi na svijetu povjerovali u ovu laž, propagandna industrija godišnje troši više od 480 milijardi dolara na reklame. Ove skupe manipulativne reklame nas bombarduju na svakom koraku i imaju cilj da u nama stvore čežnju za stvarima. 670913_mastovite-reklame-foto-imgur-6_ff_1443198059_675x0Ono što je đavolsko u reklamama je obećanje da će nam materijalne stvari donijeti sreću i ispunjenost. Reklameri obećavaju da će njihovi proizvodi zadovoljiti naše najdublje potrebe i unutrašnje čežnje za ljubavlju, prihvatanjem, sigurnošću i seksualnim ispunjenjem. Najnoviji dezodorans će nam donijeti prijateljstvo i prihvatanje. Najnovija pasta za zube će nas učiniti neodoljivim. Tvoj život je dosadan i nepodnošljiv bez novog mobilnog telefona. Kad niko ne bi pridavao pažnju ovim reklamama one bi bile bezopasne. Ali istina je da reklame vrše snažan uticaj na naš život. One oblikuju vrijednosti po kojima ti i ja i naša djeca živimo. Statistike pokazuju da djeca u prosjeku gledaju 2,8 sati televizijskog programa dnevno a da odrasli gledaju prosječno 4 sata dnevno. To znači da ćete u toku godinu dana pogledati 30 769 reklama, a to znači da će u periodu od 65 godina, prosječna osoba pogledati više od 2 miliona reklama i da će im ta aktivnost uzeti 2 godine njihovog života. Pod uticajem reklama mi kupujemo stvari koje ne želimo da bismo impresionirali ljude koje ne volimo. Mi se stidimo ako nosimo odjeću od prošle godine iako uopšte nije pohabana. Mediji su nas ubijedili da biti u koraku sa modom znači biti u koraku sa realnošću. Vrijeme je da se probudimo i da shvatimo da prilagođavanje bolesnom društvu znači biti bolestan. Ova psihoza je ukorijenjena čak i u našoj mitologiji. Moderni heroj je siromašni dječak koji iznenada postaje bogat, a ne bogati dječak koji dobrovoljno postaje siromašan. Mi lakomstvo nazivamo ambicioznošću, sebično gomilanje bogatstva nazivamo ekonomičnošću, pohlepu nazivamo marljivošću. Ljude definišemo prema onome što imaju i koliko zarađuju. Kako izaći iz začaranog kruga pohlepe, materijalizma i potrošačkog mentaliteta? Nastaviće se…

Skandalozna pohlepa kapitalističkih kompanija
by

Skandalozna pohlepa kapitalističkih kompanija

Pohlepnost svjetskog ekonomskog sistema se najbolje može vidjeti u Africi u borbi sa AIDS-om. Svaki dan više od 4500 ljudi umire od AIDS-a u Africi ostavljajući hiljade siročadi. Procjenjuje se da je 17,8 miliona djece mlađe od 18 godina, ostalo siročad zbog pošasti AIDS-a, a taj broj će  narasti na 25 miliona do 2016. Godine.

Jeffrey Sachs, u svojoj knjizi „Kraj siromaštva“, opisuje istinska čuda u liječenju  pacijenata zaraženih virusom Side u Malaviju. Uspjeh liječenja je gotovo sto postotan. Sojevi HIV-a ne pokazuju rezistenciju na lijekove  jer ljudi u Malaviju nikada ranije nisu koristili lijekove. Jedini problem je u tome što samo 3% bolesnika AIDS-a u Africi mogu priuštiti tretman koji košta 140 $ godišnje, što je manje od pola dolara dnevno. Rješavanje svjetske krize AIDS-a će zahtijevati nešto što vladama, međunarodnim kreditnim institucijama i multinacionalnim kompanijama često nedostaje: saosjećanje.

hiv aids Sredinom 1999. godine, sebični interesi farmaceutske industrije u SAD su  rezultirali da SAD  prijete Južnoj Africi  trgovinskim sankcijama zbog pokušaja proizvodnje jeftinijih lijekova za borbu protiv AIDS-a. Farmaceutska Asocijacija proizvođača u Americi (PhRMA) i kompanije poput Bristol-Myers Squibb, Glaxo-Wellcome i Pfizer, koje proizvode narasprostranjenije lijekove protiv AIDS-a, su tužile Južnu Afriku zbog kršenja pravila Svjetske trgovinske organizacije u vezi patenata i intelektualnog vlasništva. Ogorčenje širom svijeta zbog zbog ove tužbe u vrijeme kada milioni ljudi u Africi umiru, dovelo je do njenog povlačenja u aprilu 2001 godine.